Author: হিমাংশু কর
আইনস্টাইনের ব্যর্থ প্রচেষ্টা ও একটি সবকিছুর তত্ত্ব
বিজ্ঞানী আলবার্ট আইনস্টাইনের মৃত্যুর পর, বিশ্বের সব পত্রিকায়ই একটি অগোছালো ডেস্কের ছবি ছাপা হয়। ডেস্কটি স্বয়ং আলবার্ট আইনস্টাইনের। ডেস্কের ছবির সাথে পত্রিকার শিরোনাম করা হয়, “The unfinished manuscript of the greatest work, of the greatest scientist of our time”। পুরো বিশ্বই তখন এই কিংবদন্তী বিজ্ঞানীর আলোচনায় মুখর। কিন্তু বিজ্ঞানে আগ্রহী…
যুদ্ধ রঙ্গ।-১
দুই দিন আগে Nat Geo তে একটা পোগ্রাম দেখছিলাম। নাম Inside Indian army।শো-টির প্রথম থেকেই ইন্ডিয়ান আর্মিদের বিশাল কীর্তি ও গুণগান করা হচ্ছিল।দু একজন বীরের বীরত্বের সংক্ষিপ্ত বর্ণনা করার পরই ঘোষণা করা হল, “এরকম বীরদের নিয়েই এগিয়ে চলে Indian Army, আর ইতিমধ্যেই গোটা দুটি বড় বড় যুদ্ধ জয় হয়েছে ।একটি…
বিজ্ঞান, অপবিজ্ঞান ও হাপ ছেড়ে বাচার গল্প।
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর তার হৈমন্তী গল্পে একটি কথা বলেছিলেন, “মানুষ পন করে পন ভাঙিয়া ফেলিয়া হাঁফ ছাড়িবার জন্য”। লক্ষ্য করলে দেখা যাবে প্রতিজ্ঞা করা ছাড়াও, শুধু এই হাপ ছেড়ে বাচার লোকও নেহাত কম না। ব্যপারটি একটু ব্যাখ্যা করলে মনে হয় ভাল হবে। প্রায়ই দেখা যায় একদল লোকের সাথে আরেকদল লোকের মত…
বাংলা ভাষার উদ্ভব কেমন করে ?
আমরা একটি কৌতুহুলি বালকের গল্প শুনব। বালক সবেমাত্র বর্ণমালার সাথে পরিচিত হয়েছে।নিজের মত করে বানান করে পড়ে।স্বর-আ “ম” আম।তাকে অনেক কিছুই আবার বর্ণমালা দিয়ে সাজিয়ে লিখতেও হয়।মাস্টার মশাই তাকে ফলের নাম,ফুলের নাম,পাখির নাম ইত্যাদি অনেক কিছুই লিখতে দেন।সে এক সময় মাস্টার মশাইয়ের দেয়া কাজগুলি সবই পারতে শুরু করল।এবং একদিন বিকেলে,পাখির…
বাঙালির দামে ‘বাঙালি’ বাচাও !!
বাঙালি খুবই আবেগি জাতি।আর মধ্যযুগ থেকে এই আবেগের সবথেকে বড় জায়গা ধর্ম।কিন্তু এই ধর্মীয় আবেগ কিন্তু মৌলবাদী,মাথামোটা বা মাথাওয়াশ আবেগ না।তাহলে আর লালান ফকির বলত নাঃ “ভেদ বিধির পর শাস্ত্র কানা” যেখানে শুধু ভেদ বিধির কারনেই শাস্ত্রকে বাঙালি কানা করে দিয়েছে,সেখানে বাঙালির ধর্মীয় আবেগকে মৌলবাদী বলা কোনভাবেই যুক্তিযুক্ত হতে পারে…
সত্ত্বা
বায়ো অণুগুলোর বিক্ষিপ্ত সংযোগ-ভাঙ্গনে আমাদের জীবন পথে হাটা,সুখ- দুঃখ ভালবাসা,মায়া, ক্রোধ, ঘৃণা; এসবের কি আসলেই কোন মানে আছে? সব ছুটে চলছে অবিরাম। তার মাঝে আমরা কিছু স্বয়ংক্রিয় বস্তুপিন্ড; আমদের নিজস্ব বলয়ে কত বিচিত্র ক্রিয়া করে চলেছি। মহাবিশ্বের এই স্থানটায়, এই স্বয়ংক্রিয় বস্তুপিন্ডগুলির অনুভূতির
বাস্তবতার দুষ্টচক্র
যতই দিন বয়ে যায়, জীবনের বোধগুলো পাল্টে যেতে থাকে। বিষণ্ণতা জমে জমে শেষও হয়ে যায় সব উতফুল্লতার মূল্য ফুরিয়ে যায়। দিশেহারা দিগন্তে আশা বাস বাধে, তারপর ?আবার সেই দুষ্টু-চক্রের খেলা। আন্তপক্ষ সমর্থনের অর্থ খুজে বাড়ি ফিরছিলাম একদিন; নিজে নিজে। সাথে কেউ ছিল না।
ভাত খাস কিয়ারে ??
কি খাস ? বিরি খাই? সারাদিন কি খাস ? সকাল,বিকাল,রাইত ? খালি বিরি খাইয়া থাকস ? না ভাত খাই। ভাত খাস কেন? ভাত খাই কেন মানে?আমরা তো সবাই ভাত খাই। সবাই ভাত খাই? সব মানুষ ই তর মত তিন বেলা এক সাঙ্কি কইরা ভাত গিলে ? কেন তুই কি কম…
বিশ্বাস করুন আমি অনন্ত জলিলের শুভাকাঙ্ক্ষী।
আজকে প্রথম আলোতে খোলা কলম পাতায় সময়চিত্র নামক অংশে অধ্যাপক আসিফ নজরুল একটি কি যেন লিখেছেন।শিরোনাম ছিলঃ অনন্ত জলিল: কিছু আত্ম-জিজ্ঞাসা সেখানে তিনি অনেক কথা লিখেছেন।কারন তিনি একজন উন্নতমানের খাটি দেশপ্রেমিক।দেশের ছেলেমেয়েরা যেভাবে ভুল পথে হাঁটছে, আর বিকৃত মানসিকতা নিয়ে বড় হচ্ছে, তাতে তিনি যারপরনাই বিস্মিত এবং দুঃখিত। তিনি তার…
অবেলার জিজ্ঞাস্য
আচ্ছা তোমার কি মনে হয়? বাকির লোভে নগদ পাওনা এরা কি ছাড়ে ? নাকি শুধুই মুখোশ। অথবা মানসিক বিকারগ্রস্ত। আচ্ছা এমনও কি হতে পারে যে- শুধু অজ্ঞানতা আর মূর্খতা। কিমবা শুধু নিজের আখের গোছানো? আচ্ছা না হয় কিছু লাভ আছে, কিন্তু বাহিরে দেখাতে দেখাতে তো এদের মনের
কু ঝিক ঝিক