মেইল ট্রেন এর ব্লগ

চোদ্দই আগস্টের রাতে আমি নতুন ঢাকার ধানমন্ডি এলাকার সাতাশ নম্বর সড়কের একটি হোস্টেলে এক বন্ধুর সঙ্গে ঘুমাতে গিয়েছিলাম। সাতাশ নম্বর আর বত্রিশ নম্বর সড়কের ব্যবধান বড় জোড় তিন থেকে চার'শ গজ। এই বত্রিশ নম্বরেই দারাপুত্র পরিবার নিয়ে বসবাস করছেন বাংলাদেশের রাষ্ট্রপতি শেখ মুজিবুর রহমান।

আনুমানিক রাত এগারোটা হবে হয়ত। বত্রিশ নম্বর পেরোবার সময় খাকি পোষাক পরা আট দশজন পুলিশ দেখলাম। কয়েকজন অফিসার, বাকিরা সেপাই। বন্দুক উঁচিয়ে রাষ্ট্রপতির বাসভবনের সামনের সড়কের মুখে পাহাড়ারত।

বৈরুত। ইরাকের সৎকার মঞ্চে দা’য়িশ তথা আইএস’র উত্থান দেখে পশ্চিমাদের অনেকেই অবাক হয়ে গেলেন। সুন্নি যুবকদের মাঝে আইএস’র প্রতি চুম্বকের মত আকর্ষণ দেখে কিংকর্তব্যবিমুঢ়, আর এদের সহিংস কার্যকলাপে ভীত হয়ে পড়লেন এবং আইএস’র এই প্রকাশের সময়ে তাদের সম্পর্কে সৌদির দোটানা এবং অনির্বচনীয় মনোভাব, ভাবতে বাধ্য করেছে, “সৌদি কি নিজেদের জন্য আইসিসকে হুমকি মনে করে না?”

এটা পরিষ্কার যে সৌদির শাসক গোষ্ঠী এখনও এই প্রশ্নে বিভক্ত। অনেকে বলতে চান যে আইএস আসলে ইরানি শিয়া এবং সুন্নি সংঘাতের জের ধরে শুরু হওয়া একটা যুদ্ধ যার মাধ্যমে একটা নতুন সুন্নি রাষ্ট্র জন্ম নেবে, যা সুন্নিরা নিজেদের বলে দাবী করবে এবং এক্ষেত্রে তারা দা’য়িশ-এর ‘সালাফিস্ট’ তত্ত্ব মেনে চলে।

বেশ কিছু বছর থেকেই শুনছি, নারীদের আলাদা দিবস কেনো লাগবে? পুরুষরাও নির্যাতিত, পুরুষদের দিবস নেই কেনো? লেখা বাহুল্য, এসব কথা নারীদিবসকে ঘিরেই বেশি শোনা যায়। এসব কথা একদল মানুষ ঠাট্টা করে বলেন, আরেকদল মানুষ এই ঠাট্টাকে আক্রমণ ভেবে উড়িয়ে দেন। বিশেষ করে বেশিরভাগ নারীই মনে করেন পুরুষরা নির্যাতিত হন না। আসলেই কি তাই?

কেমন আছে ওরা। ৬ই নভেম্বরের পর জল অনেকখানি গড়িয়েছে কিন্তু অবস্থার কি কোন পরিবর্তন হয়েছে? ক্ষতিগ্রস্ত মানুষের অন্ন, বস্ত্র, বাসস্থানের সংস্থান কি রাষ্ট্র করেছে? তাদের প্রতি আইনি হয়রানি কি বন্ধ হয়েছে? কয়টি ফৌজদারি মামলা হয়েছে তা কি আপনারা জানেন? সর্বোপরি কেমন আছেন গোবিন্দগঞ্জের মানুষ?

আমাদের সংবাদ মাধ্যম খুব বেশীদিন একই বিষয়ের উপর তাদের মনোযোগ ধরে রাখতে পারে না, তাই ফলোআপ তেমন হয়না বললেই চলে। তাই এক্ষেত্রেও ব্যতিক্রম হয়নি। সাংবাদ মাধ্যম না জানালে সাধারণ নাগরিকের জানার উপায় থাকে না।

'আন্ডারগ্রাউন্ড' কথাটা বাংলায় চালু আছে সেই ব্রিটিশ আমল থিকা। কেম্নে? আমরা জানি তা- ব্রিটিশ শাসন থিকা মুক্তির জন্যে, স্বাধীনতার জন্যে যারা সংগ্রাম করতেন, তাদের অনেকেই মনে করতেন, ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে অস্ত্র ধরতে হবে, নাইলে তারা যাবেনা বাংলা-ভারত থিকা। তো, যারা সেই তরিকায় বিপ্লব করতে চাইলেন, তাদের কাজ করতে হইতো 'গোপনে' আর, কারো নামে হুলিয়া থাকলে তারে থাকতে হইত লুকায়ে বা 'আন্ডারগ্রাউন্ড'-এ। সমাজেই থাকতেন, হয়ত ছদ্মবেশে, কিংবা অন্য এলাকায় চলে যাইতেন, ইত্যাদি।

তাসনীম খলিল: বাংলাদেশের জন্ম (বাংলাদেশ রাষ্ট্রের পত্তন বা প্রতিষ্ঠা অর্থে) ১৯৭১ সালের ১৬’ই ডিসেম্বর। বাংলাদেশের সংবিধান, রাষ্ট্রবিজ্ঞান আর আন্তর্জাতিক আইন ধরে আলোচনা করলে এই প্রশ্নে আসলে বিতর্ক বা কুতর্কের সুযোগ নেই।

বাংলাদেশের সংবিধান
প্রথমেই দেখে নেই বাংলাদেশের সংবিধানের প্রস্তাবনা অংশে কি বলা আছে:
“আমরা, বাংলাদেশের জনগণ, ১৯৭১ খ্রীষ্টাব্দের মার্চ মাসের ২৬ তারিখে স্বাধীনতা ঘোষণা করিয়া [জাতীয় মুক্তির জন্য ঐতিহাসিক সংগ্রামের] মাধ্যমে স্বাধীন ও সার্বভৌম গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ প্রতিষ্ঠিত করিয়াছি”
সংবিধান তাহলে কি বলছে?

কোনও সর্বত্রবিরাজমান , সর্বজ্ঞ ঈশ্বরের ওপরে আমার বিশ্বাস নেই। এটা আমার উদ্ধত গর্ব আর অহংকারের জন্য কিনা তা নিয়ে বিতর্ক হতে পারে। আমি কখনই ভাবিনি যে কোনও দিন আমি এইধরনের বাদানুবাদে জড়িয়ে পড়ব। আমার বন্ধুদের সাথে আলোচনার সময় – যদি আমার বন্ধুত্বের দাবি অনায্য না হয় – আমি বুঝতে পেরেছি যে আমাকে শুধু অল্প সময়ের জন্য চিনেই , তাঁদের কেউ কেউ খুব তড়িঘড়ি আমার সম্বন্ধে এই ধরনের সিদ্ধান্তে পৌঁছেচেন যে আমার নাস্তিকতা আমার মূর্খামি আর এটা আমার অহংকারের ফলশ্রুতি। তা হয়ে থাকলেও এটা একটা গম্ভীর সমস্যা। আমি এইরকম বড়াই করি না যে আমি এইসব মানুষসুলভ ভুলত্রুটির ঊর্ধ্বে কারণ , আর যাই হোক , আমি একজন মানুষ